भारतीय संविधान की प्रस्तावना (उद्देशिका) : प्रत्येक शब्द का व्यावहारिक अर्थ, स्मृति सूत्र (Tricks) और नागरिक संकल्प पत्र

ज्योतिबा फुले वर्ल्ड एकेडमी (जेपी वर्ल्ड एकेडमी)

आधिकारिक वेबसाइट: www.jpwacademy.in | लोक-जागरण एवं संवैधानिक साक्षरता अभियान

संविधान का मर्म और नागरिक धर्म : उद्देशिका (प्रस्तावना)

"संविधान केवल पुस्तकों में पढ़ने का विषय नहीं, बल्कि प्रत्येक नागरिक के स्वाभिमान, अधिकार और आचरण की पवित्र संहिता है।"

🇮🇳 अब तक संविधान जीने की शपथ लेने वाले जागरूक नागरिकों की संख्या: ...

भारत का संविधान : उद्देशिका

"हम, भारत के लोग, भारत को एक संपूर्ण प्रभुत्व-संपन्न, समाजवादी, पंथनिरपेक्ष, लोकतंत्रात्मक गणराज्य बनाने के लिए, तथा उसके समस्त नागरिकों को:
सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक न्याय,
विचार, अभिव्यक्ति, विश्वास, धर्म और उपासना की स्वतंत्रता,
प्रतिष्ठा और अवसर की समता
प्राप्त कराने के लिए, तथा उन सब में व्यक्ति की गरिमा और राष्ट्र की एकता और अखंडता सुनिश्चित करने वाली बंधुता बढ़ाने के लिए
दृढ़संकल्प होकर अपनी इस संविधान सभा में आज तारीख 26 नवंबर, 1949 ई. (मिति मार्गशीर्ष शुक्ला सप्तमी, संवत् दो हजार छह विक्रमी) को एतद्द्वारा इस संविधान को अंगीकृत, अधिनियमित और आत्मार्पित करते हैं।"

1. "हम, भारत के लोग" — लोकतंत्र में असली स्वामी कौन? जनता = सर्वोच्च शक्ति

सरल एवं विस्तृत अर्थ: जैसे एक परिवार की व्यवस्था किसी बाहरी व्यक्ति के आदेश से नहीं, बल्कि परिवार के सभी सदस्यों की आपसी सहमति से चलती है; ठीक उसी प्रकार भारत का संविधान किसी सम्राट, तानाशाह या विदेशी सत्ता की देन नहीं है। इसका निर्माण और इसकी सर्वोच्च शक्ति 'हम, भारत के लोगों' अर्थात् भारत के प्रत्येक नागरिक में निहित है।

लोकतंत्र क्यों कमजोर पड़ता है? (हमारी सबसे बड़ी भूल और महापुरुषों का बलिदान):
लोकतंत्र इसलिए कमजोर पड़ता है क्योंकि हम स्वयं जागरूक नहीं होते और हमारे अपने अधिकारों की व्याख्या करने वाली अपनी सबसे पवित्र पुस्तक 'भारतीय संविधान' को नहीं पढ़ते हैं।

याद रखिए—यह संविधान हम जनता की, गरीबों की, कमजोरों की, वंचितों की, पिछड़ों की और समाज के हर दबे-कुचले इंसान की सबसे बड़ी ताकत है। इसी संविधान की ताकत से आज हम स्वतंत्र रूप से सांस ले रहे हैं। इसके लिए हमें अपने महान क्रांतिकारियों और महापुरुषों की कुर्बानी को सदैव अपने दिल में संजोकर रखना होगा, जिन्होंने हमारे स्वाभिमान और भविष्य के लिए अपना संपूर्ण जीवन न्योछावर कर दिया। उन महापुरुषों के सच्चे सम्मान में हमें इस स्वतंत्रता, इस लोकतंत्र और अपनी सबसे बड़ी ताकत 'संविधान' को हर हाल में जीवित और सुरक्षित रखना है।

लोकतंत्र के शत्रुओं की पहचान और आत्ममंथन:
जब तक देश का अंतिम व्यक्ति संविधान की इस प्रथम पंक्ति की शक्ति को अपने हृदय में अनुभव नहीं करेगा, तब तक लोकतंत्र अपने पूर्ण स्वरूप में स्थापित नहीं हो सकता:

• लोक-सेवक बनाम 'साहब' की मानसिकता: प्रशासन में बैठा कोई भी पदाधिकारी या जनप्रतिनिधि संविधान की दृष्टि में जनता का 'सेवक' (Public Servant) है, स्वामी नहीं। जो तत्व अपने कर्तव्य का पालन करने के बदले रिश्वत (घूस) की अपेक्षा रखते हैं या निर्बल नागरिकों को प्रताड़ित करते हैं, वे केवल कानून के ही नहीं, बल्कि संविधान की आत्मा के भी अपराधी हैं।

• प्रलोभन और नशे की राजनीति: जो राजनीतिक प्रवृत्तियाँ चुनाव के समय नागरिकों को शिक्षा, स्वास्थ्य और रोजगार के मुद्दों से भटकाकर शराब, नशे या तात्कालिक धन का लालच देती हैं, वे वास्तव में लोकतंत्र की जड़ें खोद रही हैं। जो व्यक्ति एक रात के प्रलोभन में आपका मत (Vote) खरीदता है, वह अगले पाँच वर्षों के लिए आपके बच्चों के भविष्य और आपके प्रश्न पूछने के अधिकार को गिरवी रख लेता है।

संवैधानिक चेतना (Feel the Power): जिस दिन एक साधारण किसान, श्रमिक और युवा यह समझ लेगा कि सरकारी खजाने की एक-एक पाई जनता के कर (Tax) से आती है—चाहे माचिस की डिब्बी खरीदें या नमक का पैकेट, हर नागरिक देश को टैक्स देता है—उस दिन कोई भी भ्रष्ट तंत्र जनता के अधिकारों का हनन करने का साहस नहीं कर सकेगा।

1. संपूर्ण प्रभुत्व-संपन्न (Sovereign)हम अपने भाग्य के मालिक

विस्तृत अर्थ: 'संपूर्ण प्रभुत्व-संपन्न' का अर्थ है कि हम अपने भाग्य के मालिक हैं। भारत अपने आंतरिक (देश के भीतर) और बाह्य (विदेश नीति के) प्रत्येक निर्णय को लेने में पूर्णतः स्वतंत्र और सर्वोच्च है। विश्व का कोई भी शक्तिशाली देश भारत को यह आदेश नहीं दे सकता कि हमें किस देश से मित्रता रखनी है या अपने देश के नागरिकों के लिए कौन-सा कानून बनाना है।

व्यावहारिक अनुभूति एवं उदाहरण: 1947 से पहले भारत के किसानों को क्या उगाना है और कितना लगान देना है, यह लंदन की संसद तय करती थी। किंतु आज भारत का संविधान हमें यह संप्रभुता देता है कि हमारे देश का बजट और नीतियाँ केवल भारतीय संसद में जनता के चुने हुए प्रतिनिधियों द्वारा ही तय होंगी।

2. समाजवादी (Socialist) — समाज का हित सर्वोपरिसंसाधनों पर सबका हक

'समाज' और 'समाजवादी' की सरल एवं विस्तृत परिभाषा:
• समाज क्या है? जब अनेक व्यक्ति और परिवार एक-दूसरे के सुख-दुख, सुरक्षा और विकास के लिए परस्पर सहयोग के साथ मिलकर रहते हैं, तो उस जीवंत व्यवस्था को 'समाज' कहते हैं।
• समाजवादी का अर्थ और व्यावहारिक अनुभूति: इसका सीधा अर्थ है कि देश की हर नीति और संपत्ति में 'समाज के सामूहिक हित' को सबसे आगे और सर्वोपरि रखा जाएगा। देश की सड़कें, नदियाँ, खनिज, स्कूल, अस्पताल और खजाना किसी एक पूंजीपति या शासक की निजी तिजोरी के लिए नहीं हैं, बल्कि समाज के सबसे गरीब, अनाथ, वृद्ध और वंचित व्यक्ति के उत्थान के लिए हैं। जब एक गरीब परिवार को निशुल्क इलाज, राशन और बच्चों को अच्छी पढ़ाई मिलती है, तो वही संविधान के 'लोकतांत्रिक समाजवाद' की सच्ची अनुभूति है।

सार्वजनिक शिक्षा की उपेक्षा पर एक गंभीर प्रश्न:
हमारे देश के अनेक सरकारी विद्यालयों और चिकित्सालयों की स्थिति अपेक्षित स्तर तक क्यों नहीं सुधर पाती? इसका सबसे बड़ा मनोवैज्ञानिक और व्यावहारिक कारण यह है कि जिन नीति-निर्माताओं और जिम्मेदार पदों पर बैठे लोगों के हाथों में इन संस्थानों के सुधार की बागडोर है, उनके स्वयं के बच्चे उन सरकारी विद्यालयों में नहीं पढ़ते, बल्कि महंगे निजी संस्थानों में पढ़ते हैं।

जब तक नीति बनाने वालों और सामान्य नागरिकों के बच्चों की शिक्षा के स्तर में यह खाई बनी रहेगी, तब तक एक श्रमिक के बच्चे को समान अवसर कैसे मिलेगा? सच्चा 'संवैधानिक समाजवाद' उसी दिन चरितार्थ होगा जब एक साधारण किसान और मजदूर के बच्चे को भी सरकारी विद्यालय में वही उच्च-स्तरीय और गुणवत्तापूर्ण शिक्षा प्राप्त हो, जो किसी कलेक्टर या मंत्री के बच्चे को मिलती है।

3. पंथनिरपेक्ष (Secular) — सर्वधर्म समभाव व मानवता का सम्मानआस्था की स्वतंत्रता व निष्पक्ष राज्य

विस्तृत अर्थ: 'पंथनिरपेक्ष' का अर्थ है कि हमारा देश किसी भी एक विशेष राजकीय धर्म या मजहब के बंधन से मुक्त रहेगा और सभी धर्मों, पंथों तथा आस्थाओं का समान रूप से सम्मान करेगा। सरकार की नजर में देश का हर नागरिक सबसे पहले एक 'भारतीय नागरिक' है; राज्य किसी भी व्यक्ति के साथ उसकी पूजा-पद्धति या विश्वास के आधार पर न तो कोई पक्षपात करेगा और न ही कोई भेदभाव।

व्यावहारिक अनुभूति (Practical Feeling): जैसे एक माँ के लिए उसके सभी बच्चे बराबर होते हैं, वैसे ही संविधान रूपी माँ के लिए देश के सभी नागरिकों की आस्था बराबर है। जब किसी सरकारी अस्पताल में इलाज करते समय, स्कूल में प्रवेश देते समय या सरकारी नौकरी देते समय किसी से उसका धर्म या पंथ नहीं पूछा जाता, बल्कि उसकी जरूरत और योग्यता देखी जाती है—तो यही 'पंथनिरपेक्षता' की जीवंत अनुभूति है। यह हमें सिखाती है कि हम धर्म के नाम पर आपस में न लड़ें, बल्कि इंसानियत और भाईचारे को सर्वोपरि रखें।

4. लोकतंत्रात्मक (Democratic) — जनता का, जनता के लिए शासननागरिक = सर्वोच्च शक्ति

विस्तृत अर्थ: लोकतंत्र का अर्थ है—लोगों का, अर्थात् स्वयं जनता का शासन। अब्राहम लिंकन के शब्दों में "जनता का, जनता के लिए और जनता द्वारा शासन।" लोकतांत्रिक व्यवस्था में सरकार या अधिकारी जनता के मालिक नहीं हैं, बल्कि जनता के सेवक हैं और जनता के प्रति हर पल जवाबदेह हैं।

व्यावहारिक अनुभूति (Practical Feeling): लोकतंत्र का असली एहसास तब होता है जब चुनाव की कतार में देश का सबसे अमीर उद्योगपति और एक दिहाड़ी मजदूर कंधे से कंधा मिलाकर खड़े होते हैं, और दोनों के वोट की कीमत बिल्कुल बराबर (एक वोट = एक मूल्य) होती है। लेकिन याद रखिए—लोकतंत्र केवल 5 साल में एक बार बटन दबाना नहीं है, बल्कि अपने चुने हुए प्रतिनिधि से अपने गाँव की सड़क, स्कूल, अस्पताल और रोजगार के लिए निडर होकर सवाल पूछना ही सच्चा लोकतंत्र है। यदि हम लालच या जातिवाद में पड़कर गलत नेता चुनते हैं, तो हम स्वयं अपने लोकतंत्र और अपने जीवन को कमजोर करते हैं।

5. गणराज्य (Republic) — वंशवाद का अंत और योग्यता का सम्मानराजा का बेटा राजा नहीं बनेगा

विस्तृत अर्थ: गणराज्य का अर्थ है कि राष्ट्र का सर्वोच्च प्रमुख (राष्ट्रपति) से लेकर ग्राम प्रधान तक कोई भी संवैधानिक पद किसी राजा के वंश या परिवार की निजी जागीर नहीं होगा, बल्कि जनता द्वारा प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से चुना जाएगा।

व्यावहारिक अनुभूति (Practical Feeling): पुराने राजतंत्र में राजा के पेट से ही राजा पैदा होता था और गरीब का बेटा हमेशा सेवक ही रहता था। किंतु भारत के 'गणराज्य' होने की सबसे सुंदर अनुभूति यह है कि यहाँ जन्म से कोई शासक नहीं होता; आज एक झोपड़ी में जन्मा साधारण किसान या मजदूर का योग्य बालक और बालिका भी अपनी मेहनत और शिक्षा के बल पर देश के सर्वोच्च पद (राष्ट्रपति, प्रधानमंत्री, न्यायाधीश या वैज्ञानिक) तक पहुँच सकता है। यही 'गणराज्य' की असली ताकत है जो हर बच्चे को बड़े सपने देखने का हक देती है।

1. सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक न्याय (Justice)सामंती मानसिकता का अंत

• सामाजिक न्याय (कोई 'साहब' नहीं, सबका समान सम्मान): समाज के सभी नागरिक—चाहे स्त्री-पुरुष हों, गरीब हों, मजदूर हों, अधिकारी हों या नेता—सबका आत्मसम्मान के साथ जीने का हक है। लोकतंत्र में कोई 'साहब' नहीं है। किसी भी अधिकारी या दबंग के सामने किसी गरीब को डर के हाथ जोड़ने की जरूरत नहीं है। पुराने जमाने वाली सामंतवादी और गुलामी की प्रथा का संविधान ने अंत कर दिया है। किसी व्यक्ति को 'साहब' मानकर भयभीत होना, सर झुकाकर गिड़गिड़ाना अथवा क्षणिक प्रलोभन या दबाव में अपने स्वाभिमान व मताधिकार से समझौता करना—स्वतंत्र और लोकतांत्रिक भारत की संवैधानिक गरिमा के सर्वथा विपरीत है।

• आर्थिक न्याय (समान काम, समान वेतन): आर्थिक न्याय का अर्थ है कि हर व्यक्ति को अपनी आजीविका कमाने का हक हो, 'समान काम के लिए समान वेतन का अधिकार' मिले (चाहे महिला हो या पुरुष), किसी के श्रम का शोषण न हो और समाज में अमीरी तथा गरीबी की आर्थिक विषमता को समाप्त कर प्रत्येक परिवार के लिए सम्मानजनक जीवन-स्तर सुनिश्चित किया जाए।

• राजनीतिक न्याय: देश की राजनीति और शासन-व्यवस्था में हर नागरिक की बराबर की हिस्सेदारी है। चाहे देश का सबसे बड़ा उद्योगपति हो या दिहाड़ी मजदूर—दोनों के एक वोट की कीमत बिल्कुल बराबर है, और हर नागरिक को चुनाव लड़ने तथा अपनी बात रखने का समान राजनीतिक अधिकार है।

2. पंच-स्तरीय स्वतंत्रता (Liberty) — अंतरात्मा की पूरी आजादीविचार से उपासना तक

विचार, अभिव्यक्ति, विश्वास, धर्म और उपासना की स्वतंत्रता का गहरा अर्थ:
• विचार और अभिव्यक्ति: हर नागरिक को स्वतंत्र रूप से सोचने, तर्क करने और अन्याय के विरुद्ध बोलने व लिखने की आजादी है।
• विश्वास, धर्म और उपासना (आस्तिक और तर्क दोनों की आजादी): संविधान प्रत्येक व्यक्ति को अंतःकरण की पूर्ण स्वतंत्रता देता है—चाहे कोई व्यक्ति ईश्वर को माने या न माने, कोई धर्म माने या न माने, केवल तार्किक-वैज्ञानिक बुद्धि-शुद्ध विचार रखे या किसी भी अच्छी दार्शनिक विचारधारा को माने—प्रत्येक नागरिक के विश्वास और विचार का संविधान में पूर्ण सम्मान है। किसी पर भी कोई आस्था जबरन नहीं थोपी जा सकती।

3. प्रतिष्ठा और अवसर की समता (Equality)न कोई बड़ा, न कोई छोटा

प्रतिष्ठा और अवसर की समता का व्यावहारिक रूप:
देश का प्रत्येक व्यक्ति—चाहे वह बड़ा अधिकारी हो, नेता हो, प्रधानमंत्री (PM) हो, या एक साधारण गरीब किसान और मजदूर हो—सबको एक सम्मानजनक और प्रतिष्ठापूर्ण जीवन जीने की बराबर समता होगी। ऐसा कदापि नहीं हो सकता कि कोई अधिकारी या नेता किसी गरीब किसान या मजदूर को अपमानित करते हुए चले।

• हर क्षेत्र में बराबर अवसर: शिक्षा, नौकरी और उन्नति के हर क्षेत्र में सबको आगे बढ़ने का समान अवसर मिलेगा।
• घर से समाज तक स्त्री-पुरुष समता: समाज में न कोई आदमी जन्म से बड़ा है, न कोई छोटा। घर के भीतर भी बेटे और बेटी की शिक्षा व सम्मान में कोई भेदभाव नहीं होना चाहिए। जब नारी और पुरुष दोनों को समान प्रतिष्ठा मिलेगी, तभी राष्ट्र महान बनेगा।

4. व्यक्ति की गरिमा और बंधुता बनाम जातिवादी मानसिकता का सचतार्किक आत्ममंथन

जातिवादी मानसिकता के विरुद्ध एक अकाट्य सत्य (हर नागरिक अपने दिल से पूछे):
समाज में स्वार्थी तत्व अक्सर अपने भ्रष्टाचार और अयोग्यता को छुपाने के लिए भोले-भाले लोगों को 'जाति' के नाम पर भड़काते हैं। किंतु प्रत्येक जागरूक इंसान को अपनी अंतरात्मा से यह सवाल पूछना चाहिए:

"हम जिस जाति या समुदाय में जन्म लेते हैं, क्या हमारे दैनिक जीवन में हमें उसी जाति के किसी स्वार्थी, दबंग, अन्यायी या भ्रष्ट व्यक्ति से पीड़ा और शोषण का सामना नहीं करना पड़ता?"

• जब आपकी ही जाति का कोई अधिकारी या बाबू आपसे घूस मांगता है, या आपकी ही जाति का कोई व्यक्ति आपकी जमीन दबाता है और आपके दुख में साथ नहीं देता—तो फिर केवल 'अपनी जाति का होने' के नाम पर हम किसी बुरे, भ्रष्ट और शोषण करने वाले व्यक्ति को 'अच्छा' या अपना हितैषी कैसे मान सकते हैं?

संवैधानिक निष्कर्ष: इंसान अपनी जाति या जन्म से सुंदर या बुरा नहीं होता, बल्कि अपने सत्यनिष्ठ कर्म, चरित्र और संवैधानिक सोच से महान या बुरा होता है। 'बंधुता' का अर्थ है जाति के झूठे अहंकार को त्यागकर हर भारतीय को अपना भाई-बहन मानना और राष्ट्र की एकता और अखंडता की रक्षा करना।

अंगीकृत, अधिनियमित और आत्मार्पित (26 नवंबर 1949)आत्म-अनुशासन

1. अंगीकृत (Adopt): हमने इस संविधान को पूर्ण वैचारिक सहमति और हृदय से स्वीकार किया है।
2. अधिनियमित (Enact): हमने इसे राष्ट्र की सर्वोच्च विधि (कानून) के रूप में लागू किया है, जिससे ऊपर कोई भी सत्ता नहीं है।
3. आत्मार्पित (Give to Ourselves): हमने यह संविधान किसी बाहरी शासक को नहीं, बल्कि स्वयं अपनी आत्मा और राष्ट्र के प्रत्येक नागरिक को समर्पित किया है।

संविधान को दैनिक जीवन में जीने का अर्थ: जब कोई नियम केवल डर से लागू किया जाता है, तो व्यक्ति मौका मिलते ही उसे तोड़ता है; किंतु जब कोई मूल्य 'आत्मार्पित' (आत्मा से स्वीकार) किया जाता है, तो उसका पालन करना हमारा नागरिक धर्म बन जाता है।

सूत्र 1: भारत के 5 संवैधानिक स्वरूपों का सटीक क्रम (S³ - D - R)

"संपूर्ण समाज पंथ के लोग गण हैं"

1. संपूर्ण = संपूर्ण प्रभुत्व-संपन्न (Sovereign)
2. समाज = समाजवादी (Socialist)
3. पंथ के = पंथनिरपेक्ष (Secular)
4. लोग = लोकतंत्रात्मक (Democratic)
5. गण हैं = गणराज्य (Republic)

सूत्र 2: न्याय (3), स्वतंत्रता (5) और समता (2) का तार्किक क्रम

"न्याय (3) मिला तो स्वतंत्रता (5) आई, फिर समता (2) ने बंधुता बढ़ाई!"

• 3 प्रकार के न्याय (सा-आ-रा): सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक न्याय।
• 5 प्रकार की स्वतंत्रता का क्रम: विचार ➔ अभिव्यक्ति ➔ विश्वास ➔ धर्म ➔ उपासना।
• 2 प्रकार की समता: प्रतिष्ठा और अवसर की समता।
• 42वें संविधान संशोधन (1976) द्वारा जोड़े गए 3 शब्द (सूत्र: स-प-अ): समाजवादी, पंथनिरपेक्ष और अखंडता।

📜 संवैधानिक मूल्य एवं जागरूक नागरिक संकल्प पत्र

एक प्रबुद्ध नागरिक के रूप में भारतीय संविधान के आदर्शों को अपने दैनिक आचरण में उतारने हेतु नीचे दिए गए पाँच संकल्पों का वाचन करें:

1. प्रलोभन व जातिवाद से मुक्त ईमानदार मतदान: मैं अपने मताधिकार की पवित्रता की रक्षा करूंगा/करूंगी। मैं पैसे, नशे या किसी के बहकावे व लालच में आकर अथवा जाति देखकर कभी वोट नहीं दूंगा/दूंगी, बल्कि सदैव सच्चे, योग्य और ईमानदार जनप्रतिनिधि को चुनूंगा/चुनूंगी; क्योंकि गलत मतदान से लोकतंत्र कमजोर पड़ता है और लोकतंत्र के कमजोर होने से हमारा अपना जीवन व भविष्य कमजोर होता है।
2. कर्म और चरित्र की सर्वोच्चता: मैं व्यक्ति की पहचान उसकी जाति या संप्रदाय से नहीं, अपितु उसके गुण, कर्म और संवैधानिक आचरण से करूंगा/करूंगी तथा किसी भी अन्यायी या भ्रष्ट प्रवृत्ति का समर्थन नहीं करूंगा/करूंगी।
3. नारी गरिमा व बालिका शिक्षा: मैं अपने परिवार और समाज में नारी एवं पुरुष की समान गरिमा तथा बालिकाओं की उच्च शिक्षा व सम्मान का सदैव समर्थन करूंगा/करूंगी।
4. सार्वजनिक शिक्षा व भ्रष्टाचार-मुक्त समाज: मैं सरकारी विद्यालयों के उत्थान, पारदर्शिता और भ्रष्टाचार-मुक्त समाज के निर्माण हेतु संवैधानिक एवं लोकतांत्रिक मर्यादा में रहकर सदैव जागरूक रहूंगा/रहूंगी।
5. संविधान को आचरण में जीना: मैं संविधान की उद्देशिका में वर्णित न्याय, स्वतंत्रता, समता और बंधुता के मूल्यों को केवल शब्दों में नहीं, बल्कि अपने दैनिक जीवन और आचरण में जियूंगा/जियूंगी।

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भाग 1 / 6

वैधानिक एवं शैक्षिक स्पष्टीकरण (Legal & Educational Disclaimer): यह अध्ययन मॉड्यूल ज्योतिबा फुले वर्ल्ड एकेडमी (www.jpwacademy.in) द्वारा भारतीय संविधान के अनुच्छेद 51A (मौलिक कर्तव्य) के अंतर्गत नागरिकों में संवैधानिक मूल्यों, वैज्ञानिक दृष्टिकोण, मानववाद, नारी सम्मान और समाज-सुधार की भावना का विकास करने के विशुद्ध शैक्षिक एवं लोक-जागरण उद्देश्य से तैयार किया गया है। इसमें प्रयुक्त सभी विमर्श सामाजिक कुरीतियों, भ्रष्टाचार की प्रवृत्ति और भेदभावपूर्ण मानसिकता के विरुद्ध वैचारिक जागरूकता हेतु हैं; इनका उद्देश्य किसी भी व्यक्ति-विशेष, जाति, धर्म या संवैधानिक संस्था की गरिमा को ठेस पहुँचाना कदापि नहीं है। यह संकल्प पत्र एक स्वैच्छिक नागरिक जागरूकता प्रमाण है।

ज्योतिबा फुले वर्ल्ड एकेडमी (जेपी वर्ल्ड एकेडमी — संवैधानिक साक्षरता एवं लोक-जागरण मंच) आधिकारिक वेबसाइट: www.jpwacademy.in पंजीकृत संकल्प क्रमांक: #JPWA- 📜 संवैधानिक मूल्य एवं जागरूक नागरिक संकल्प पत्र मैं, , आज अपनी अंतरात्मा की प्रेरणा से यह वैचारिक संकल्प लेता/लेती हूँ कि मैं भारतीय संविधान की 'उद्देशिका (प्रस्तावना)' में निहित न्याय, स्वतंत्रता, समता और बंधुता के आदर्शों को अपने व्यावहारिक जीवन में आत्मसात करूंगा/करूंगी। मैं यह स्पष्ट शपथ लेता/लेती हूँ कि मैं पैसे, नशे या किसी के बहकावे व लालच में आकर अथवा जाति देखकर कभी मतदान नहीं करूंगा/करूंगी, बल्कि सदैव सच्चे, योग्य और ईमानदार जनप्रतिनिधि को चुनूंगा/चुनूंगी; क्योंकि लालच या जातिवाद में दिया गया वोट लोकतंत्र को कमजोर करता है, और लोकतंत्र कमजोर होगा तो हमारा अपना जीवन व भविष्य कमजोर होगा। मैं जातिगत संकीर्णता, स्त्री-पुरुष भेदभाव तथा प्रशासनिक भ्रष्टाचार जैसी सामाजिक बुराइयों के प्रति सदैव सजग रहूंगा/रहूंगी। मेरा यह दृढ़ विश्वास है कि कोई भी मनुष्य जन्म या जाति से नहीं, अपितु अपने सत्यनिष्ठ कर्म और संवैधानिक चरित्र से महान बनता है, तथा जागरूक नागरिक ही एक सशक्त लोकतंत्र की वास्तविक आधारशिला हैं। दिनांक: संकल्पकर्ता: वेबसाइट QR स्कैन करें (सूचना: यह ज्योतिबा फुले वर्ल्ड एकेडमी - www.jpwacademy.in द्वारा जारी स्वैच्छिक नागरिक जागरूकता संकल्प पत्र है।) भाग कृपया अपना संकल्प पत्र तैयार करने के लिए पहले अपना नाम लिखें! ⏳ आपका प्रोफेशनल HD संकल्प पत्र तैयार हो रहा है... ✋ मैं यह वैचारिक नागरिक संकल्प लेता / लेती हूँ